PER RISPONDERE AGLI INTERROGATIVI CHE CI VENGONO POSTI DALL’ISLAM, traduzione pro manuscripto di un documento preparato da un gruppo di cristiani viventi in Tunisia, coordinatore e direzione di R. Caspar, PISAI, Roma, 1987, pp. 100. Argomenti trattati: il carattere profetico di Maometto, il celibato consacrato, Unicità di Dio e Trinità, l’Eucaristia, la divinità di Gesù e l’incarnazione, etc

L’ISLAM OGGI, di Werner Ende e Udo Steinbach, Bologna, Edizioni Dehoniane, 1991, pp. 1052. Informazione ampia e dettagliata sullo stato dell’Islam al presente, con attenzione alla dimensione teologico-religiosa, oltre che al ruolo concreto che l’Islam ha nella vita politica e nella società dove vivono i Musulmani. Traduzione dal tedesco.

RECONNAITRE LES LIENS SPIRITUELS QUI NOUS UNISSENT, 16 ans de dialogue islamo-chrétien, a cura del Pontificio Consiglio per il Dialogo interreligioso, Roma, 1994, pp. 142. Per secoli cristiani e musulmani sono vissuti insieme in pace nelle nazioni a maggioranza musulmana; oggi le migrazioni devono condurci a saper vivere insieme in pace nelle nazioni a maggioranza cristiana.

ESPERIENZE MISTICHE NELL’ISLAM, I primi tre secoli, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 1994, pp.156. Approccio antologico facile e chiaro, rigorosamente documentato, alla mistica islamica. Presentazione di Bruno Forte.

I MATRIMONI TRA CATTOLICI E MUSULMANI, documento della diocesi di Brescia, 1994, pp. 58.

IL CORANO, a cura di Hamza Roberto Piccardo. Revisione e controllo dottrinale Unione delle Comunità ed Organizzazioni Islamiche in Italia, Edizioni Al Hikma Imperia, 1994, pp.608.

ESPERIENZE MISTICHE NELL’ISLAM, Secoli X e XI, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 1996, pp. 262. Presentazione del Sufismo secondo i fondamentali momenti della vita spirituale: la purificazione, l’illuminazione interiore, l’unione con Dio.

ESPERIENZE MISTICHE NELL’ISLAM, Al-Niffari e Al-Gazzali, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 2000. Presentazione di due figure chiave del misticismo musulmano.

CAPIRE I MUSULMANI, di Augusto Tino Negri, Torino, ElleDiCi, 2001, pp. 34. Piccolo catechismo accessibile a tutti.

MUSULMANI D’OCCIDENTE, Tendenze dell’Islam Europeo, di Stefano Allievi, Roma, Carocci editore, 2002, pp. 190. L’autore ha cercato di individuare e analizzare i segni della progressiva europeizzazione dell’Islam che vive da diverse generazioni in Europa.

CENTO DOMANDE SULL’ISLAM, intervista a Samir Khalil, Samir, a cura di Giorgio Paolucci e Camille Eid, Torino, Marietti, 2002, pp. 224. Samir, uno dei maggiori esperti di islamologia a livello internazionale, ci insegna a conoscere e giudicare senza pre-giudizi i musulmani, per costruire forme di convivenza con i nuovi vicini di casa.

JIHAD IN ITALIA, Viaggio nell’Islam radicale, di Magdi Allam, Milano, Mondatori, 2002, pp. 216. Itinerario nella mente e nell’animo di persone che sono al contempo vicine e lontane, sincere ed enigmatiche; un resoconto aggiornato, completo e obiettivo sull’Islam radicale e militante in Italia.

CRISTIANI E MUSULMANI, costruire il dialogo partendo dai fatti di “Borgo Venezia” di Treviso, di Carlo Silvano, Padova, Edizioni del noce, 2003, pp. 88. Il tutto parte dall’occupazione della Cattedrale di Treviso, accolti dal Vescovo Paolo Magnani, da parte di un gruppo di marocchini. E’ l’ora della tolleranza ?

IL SUFISMO, di Mark Sedgwick, Torino, ElleDiCi, 2003, pp.176. Presentazione di esperienze spirituali individuali e di gruppi nelle confraternite dei paesi a maggioranza musulmana; confraternite capaci di innervare intere società.

CULTURA, CIVILTA’ E TEOLOGIA NELL’ISLAM, di autori vari, Genova, Marietti, 2003, pp. 142. Pubblicazione del Centro Sudi sull’Ecumenismo per intraprendere un serio lavoro di conoscenza reciproca.

CRISTIANI E MUSULMANI, conoscere per incontrarsi, senza editore, luogo di stampa, data, pagine. Invito al dialogo, su spinta dei documenti ecclesiali.

SUFISMO E CONFRATERNITE NELL’ISLAM CONTEMPORANEO, Il difficile equilibrio tra mistica e politica, Torino, Edizioni Fondazione Giovanni Agnelli, 2003, pp. 380. Il volume presenta un’analisi approfondita del vasto mondo del sufismo e delle confraternite, per valutare in che misura tale fenomeno socio-religioso svolga un ruolo efficace per avere un processo fecondo di dialogo con la modernità e con le altre culture e religioni.

ISLAM, ASPETTI E IMMAGINI DEL MONDO MUSULMANO OGGI, di J. Lacuna Balda – M. Albano, Milano, Edizioni San Paolo, 2003, pp. 146. Vuole aiutare a comprendere la multiforme realtà religiosa, politica e culturale dell’Islam contemporaneo.

I PICCOLI ASSASSINI DI ALLAH, di Carlo Panella, Piemme 2003, pp. 222. Ricostruzione dello sfondo di una perversa, coerente, micidiale concezione del mondo, insegnata con un indottrinamento scolastico, religioso, mediatico che conduce a credere che la morte per Allah sia la più elevata impresa conseguibile in vita; i martiri assassini sono parte integrante nel progetto di una società islamica fondamentalista.

ISLAM. Aspetti e immagini del mondo musulmano oggi, di J. Lacunza Balda – M. Albano, San Paolo, 2003, pp. 143. Non si deve identificare l’Islam con l’ideologia e la prassi di quanti usano la violenza in nome di Dio. L’Islam è una religione ricca e complessa nella quale convivono tendenze e orientamenti molto diversi tra di loro; il presente volume vuole aiutare a comprendere la multiforme realtà religiosa, politica e culturale dell’Islam contemporaneo.

IL MONDO ISLAMICO. Breve storia dal Cinquecento ad oggi, di Pier Giovanni Donini, Bari, 2003, pp. 327. Storia sistematica dei musulmani alla luce delle loro tradizioni e della loro evoluzione politica e sociale. Opera di sintesi che con autorità, competenza e passione racconta il lungo percorso di una civiltà dalla quale ci sentiamo minacciati.

ISLAM, di Cherubino Mario Guazzetti, San Paolo 2003, pp.302. Dizionario enciclopedico di oltre 1300 lemmi. Le maggiori figure storiche, le pratiche religiose e rituali, i profeti, i teologi, i mistici, i filosofi, i poeti e gli scrittori, le sette e i popoli, le grandi dinastie, i luoghi santi e i principali centri di studio, le scienze, le leggi e le istituzioni sociali, ampio apparato iconografico, selezione di preghiere, selezione di brani coranici con risonanze evangeliche, cronologia della storia del mondo musulmano, tavole genealogiche e dinastiche.

UNA CORRISPONDENZA ISLAMO-CRISTIANA SULL’ORIGINE DIVINA DELL’ISLAM, di Ibn Al-Munaggim-Qusta Ibn Luqa, Silvio Zamorani editore, 2003, pp. 318. Fa parte della collana “patrimonio culturale arabo-cristiano” curata dal Gruppo di ricerca Arabo-cristiana, associazione formata da arabisti che dal 1993 collaborano insieme per lo studio e la diffusone del patrimonio culturale arabo cristiano. E’ l’unico centro mondiale interamente dedicato alla promozione e alla tutela del patrimonio dei cristiani arabi.

IL CORANO E LA SUA INTERPRETAZIONE, di Massimo Campanili, Roma, Edizioni Laterza, 2004, pp. 150. Contiene le vicende della composizione del Corano, presenta la sua struttura, i temi portanti, l’interpretazione dalle tante letture.

IL CRISTIANESIMO NEL MONDO ARABO, di El Hassan bin Talal, con prefazione di Carlo d’Inghilterra e del Cardinale Pio Lagni, Roma, Fazi editore, pp. 96.Lo scopo del libro è quello di promuovere una mutua conoscenza tra cristiani e musulmani e delle rispettive istituzioni, e fare in modo che il nome dell’unico Dio in cui tutti crediamo sia un nome e un imperativo di pace.

ISLAM E OCCIDENTE, di Giuseppe de Rosa, Torino, Ellenici-La civiltà cattolica, 2004, pp. 286. Scopo: dare un’informazione il più possibile accurata e obiettiva sull’Islam: nascita, fondatore, Corano, fede islamica ed opere che prescrive, legge cranica, spiritualità islamica, aspetti moderni, rapporti tra cristianesimo e islam, musulmani in Italia. Non si tratta di uno scontro di civiltà.

MUHAMMAD. La vita di Maometto profeta di Allah, di Cherubino Mario Guazzetti, San Paolo 2004, pp. 216. Maometto è una figura eccezionale, anima ardente, cuore intrepido, uomo tra gli uomini, conobbe la grandezza e la miseria della condizione umana. Dotato del carisma del capo nato, seppe trascinare le folle più ribelli. Nel Corano seppe trasmettere testi religiosi di sublime poesia. Questo volume corregge i pregiudizi radicati e ci presenta un’opera completamente nuova, basata sulla conoscenza del mondo arabo e della spiritualità islamica.

GUERRA SANTA ? Il terrore nel nome dell’Islam, di John L. Esposito, Milano, Vita e pensiero, 2004, pp. 176. Come può una religione giustificare e addirittura invocare il massacro di vittime innocenti ? L’Autore, profondo conoscitore del mondo musulmano e uno dei più influenti studiosi del rapporto tra Islam e politica, risponde con chiarezza e cura all’urgenza di questo interrogativo.

LA CRISI DELL’ISLAM, Le radici dell’odio verso l’Occidente, Milano, Mondadori editore, 2004, pp. 166. La tradizionale avversione culturale dell’Islam verso l’Occidente si è trasformata oggi nell’odio contro l’America e i suoi alleati; l’Autore, celebre islamista, mostra le ragioni per cui molti musulmani rifiutano in modo sempre più dogmatico la modernità a favore di un loro passato tanto glorioso quanto anacronistico .

L’ALTRO ISLAM, di Lilli Gruber, Milano, Rizzoli, 2004, pp. 316. La passione e il dovere di capire ha spinto la giornalista ad entrare nel mondo misterioso e affascinante degli sciiti, modo diverso di interpretare e vivere l’Islam degli ortodossi sanniti. Gli sciiti sono i devoti dell’imam Ali, genero di Maometto, da sempre dissidenti, spesso perseguitati, la maggioranza della popolazione dell’Irak

SPIRITUALITA’ DELL’ISLAM, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 2004, pp.192. Introduce all’esperienza mistica dell’Islam, con accenni comparativi alla mistica cristiana, per favorire uno scambio spirituale improntato al dialogo e all’arricchimento reciproco.

SALMI SUFI, Canti della spiritualità musulmana, raccolti dalle lingue originali, con introduzione alla lettura di Antonietta Potente, Roma, Icone edizioni, 2004, pp. 160. Dialogo intimo, appassionato, con Dio. Preghiere frutto dell’esperienza spirituale profonda del credente musulmano.

L’ISLAM NELLA GLOBALIZZAZIONE, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 2004, pp. 172. Affrontando le problematiche attuali, vengono prospettate possibili vie attraverso le quali il quartiere islamico, pur conservando la sua identità, possa inserirsi in un rapporto dialogico con gli altri quartieri del villaggio globale umano.

ISLAM E DIALOGO, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 2004, pp. 158. Esplorando i fondamenti del dialogo interreligioso, ne vengono indicate le dimensioni e le attuazioni in rapporto al mondo islamico, con la presentazione di due martiri cristiani quali esempio della possibilità e della fecondità del dialogo fra cristianesimo e Islam.

DIO E L’UOMO NELL’ISLAM, di Giuseppe Scattolin, Bologna, EMI, 2004, pp. 128. Esplora dall’interno la visione islamica del mondo per aprire cammini di dialogo fra le due tradizioni religiose: il cristianesimo e l’Islam.

L’ISLAM IN EUROPA, di Yahya Sergio Yahe Pallavicini, Milano, Il Saggiatore, 2004, pp. 224. I musulmani europei sono i più adatti a far conoscere in modo adeguato la civiltà islamica, perché rappresentano un ponte ideale tra Oriente e Occidente. Questo è lo scopo di questo volume che vuole far comprendere la conoscenza spirituale di Dio che è il cuore del messaggio di Maometto.

CONTRO IL FANATISMO, di Amos Oz, Milano, Feltrinelli, 2004, pp. 80. Come curare il fanatismo ? con l’esercizio salutare del compromesso: questo è l’insegnamento dello scrittore israeliano.

LUMI DELL’ISLAM, Nove intellettuali musulmani parlano di libertà, a cura di Nina zu Fuerstenberg, Venezia, Narsilio Editori, 2004, pp. 126. Incontro difficile ma possibile, incompiuto ma avviato, della cultura islamica con la modernità liberale, con la democrazia, con la dignità dell’individuo, con i diritti umani.

LETTERA A UN KAMIKAZE, di Khaled Fouad Allam, Milano, Rizzoli editore, 2004, pp. 94. Indagine sulle motivazioni che spingono uomini, donne e perfino bambini a immolarsi nel nome di Dio, versando sangue innocente. Non è la dottrina dell’Islam.

CRISTIANI E MUSULMANI dal primo confronto alle crociate, Il mondo della Bibbia, n. 2 marzo-aprile 2004, Torino ElleDiCi, 2004, pp. 64. L’opposizione tra i due mondi è dovuta specialmente all’ignoranza reciproca e nel disprezzo per l’altro.

ISLAM Storie italiane di buona convivenza, di Luigi Acattoli, Bologna, Edizioni Devoniane, 2004, pp. 222. Combatte la paura dell’Islam raccontando oltre 150 storie di buona convivenza, ambientate nel nostro paese e da italiani in giro per il mondo.

L’ISLAM E’ COMPATIBILE CON LA DEMOCRAZIA di Renzo Guolo, Bari, Edizioni Laterza, 2004, pp. 148. E’ di capitale importanza la risposta alla domanda che l’autore si pone. Possono diventare compatibili se l’Islam resta solo fonte di ispirazione etica e non atto di sottomissione alla sovranità divina; questo sta avvenendo in alcune nazioni mussulmane.

ISLAM, Enciclopedia delle religioni, vol. VIII, Città nuova-Jaca Book, 2004, pp. 720. Edizione tematica europea delle parti specifiche della Enciclopedia of Religion diretta da Mircea Elide. Le diverse voci che vengono trattate hanno una loro struttura autonoma. La prima edizione americana è stata aggiornata nell’edizione italiana.

LE FIDANZATE DI ALLAH, volti e destini delle kamikaze cecene, di Julia Juzik, Roma, Manifestolibri, 2004, pp. 176. Perché le donne si fanno saltare in aria ? L’autrice, disapprovata e scoraggiata da tutti i suoi compatrioti, non rinuncia a interrogarsi su che cosa ha mosso il tragico destino di queste donne, e ne descrive la vita, una per una.

UN CRISTIANO INCONTRA L’ISLAM, di Thomas Michel, Pazzini editore, 2005, pp. 96, € 7,50. Contiene il testo del seminario svoltosi presso il Centro Sant’Apollinare di Fiesole nel febbraio 2003. L’Autore oltre ad aver studiato l’Islam, ha insegnato nelle università islamiche, è vissuto insieme ai musulmani. Il risultato e la richiesta che propone è: “Il vero dialogo tra cristiani e musulmani ha bisogno di fatti più che di parole, di testimonianza di carità più che di dibattiti”.

EDUCAZIONE IN ISLAM. FONTI, STORIA, PROSPETTIVE, di Gian Leonildo Zani, Brescia La Scuola editrice 2005, pp. 268, € 23, 50. Sono tre linee, documentate e rigorose, del volume indirizzato ai docenti e alle persone colte. La prima fa proprie le suggestioni educative presenti nel Corano, la seconda approfondisce i secoli d’oro dell’Islam, quindi l’orizzonte mentale, l’ultima parte affronta i nodi della modernità e dell’educazione per tutti, quindi gli sforzi di illustri personalità per un rinnovamento politico, sociale e culturale del proprio paese, il risveglio delle élites, il riscatto dei popoli.

CHARLES DE FOUCAULD E L’ISLAM, della piccola sorella Annunziata di Gesù della comunità di Bose, Edizioni Qiqajon, Bose, 2005, pp.262, € 15,00. L’autrice, da anni dedita a una lettura sapiente degli scritti del Beato fr. Charles, analizza il rapporto del “fratello universale” con i credenti di quella religione dell’abbandono in Dio che tanto lo ha affascinato. Fr. Charles nella sua vita ha incontrato più che una fede musulmana astratta dei credenti musulmani concreti, ed è stato ricondotto alla pietà e al Cristo da una sorta di emulazione della pietà araba. Il testo esorta a una relazione con l’altro fatta di accoglienza rispettosa delle radici comuni come dell’alterità, per uno stimolo reciproco a trarre entrambi il meglio dal proprio patrimonio spirituale e culturale.

ISLAM, PASSATO PRESENTE E FUTURO, di Hans Kung, Edizioni Rizzoli, 2005, pp. 912, € 29, 50. Lo stesso volume in Edizione Mondolibri, 2005. L’Autore, uno dei più autorevoli esponenti della ricerca teologica e del dialogo tra le varie fedi, è convinto che la pace non è possibile senza un confronto sereno con il mondi Islamico. Con questo studio Kung lancia un grande messaggio di speranza rivolto tanto ai cristiani ed ebrei quanto agli stessi musulmani e un invito all’elaborazione comune di nuove vie di dialogo nell’affermazione delle reciproche diversità perché l’obiettivo finale di tutte le nostre pratiche e aspirazioni non può essere una religione unitaria, ma una pace autentica tra le religioni.

ISLAM D’ITALIA, INCHIESTA SU UNA REALTà IN CRESCITA, di Angela Lano, Milano, Figlie di San Paolo, 2005, pp. 246, € 9, 50. L’Autrice, giornalista, laureata in lingua e letteratura araba, presenta in uno sguardo complessivo l’Islam in Italia, approfondisce la condizione dei giovani islamici nel nostro Paese, descrive attentamente la situazione a Torino, Milano, Genova, Firenze, Roma e Napoli e nelle regioni circostanti, con descrizione delle tendenze, dei centri di preghiera, delle organizzazioni culturali e formative, intervistando in ogni città numerosi testimoni, personaggi di spicco del mondo islamico italiano, dedicando anche un capitolo ai matrimoni tra cristiani e musulmani. Dobbiamo cercare di conoscere e capire l’Islam che è già dentro di noi.

L’ISLAM CHE NON FA PAURA, di Michele Zanzucchi, Milano, Edizioni San Paolo, 2006, pp. 346, € 16,00. L’autore è capo redattore della rivista “Città nuova”, quindicinale del movimento dei Focolari. Il libro è un resoconto di un viaggio durato tre anni che ha condotto l’autore a girare una ventina di Paesi, a incontrare una sessantina tra i più autorevoli leader musulmani del pianeta. Chi lo leggerà avrà le idee molto più chiare su alcune delle tematiche che quotidianamente vengono discusse dai giornali e dalla tv, e avrà molto meno paura dell’Islam perché avrà compreso che, dietro simboli e categorie diverse, vi sono uomini che desiderano per sé e per i loro figli le medesime cose di ogni altro essere umano: pace, lavoro, giustizia, rispetto. Il libro è un prezioso e solido aiuto per guardare al futuro con maggiore ottimismo, più salda speranza, adeguata conoscenza.

L’ISLAM TRADIZIONALE NEL MONDO MODERNO, di Seyyed Hossein Nasr, Casadei libri, Padova, 2006, pp. 302, € 25,00. La preparazione dell’autore che ha scritto almeno un centinaio di libri in persiano, arabo, inglese e francese fa leggere questo volume, intenso e nello stesso tempo semplice, con molta attenzione, per renderci conto del cammino dell’Islam, cercando la sua identità tradizionale, i suoi molteplici volti lungo la storia delle varie tradizioni, l’impatto con il modernismo, le tensioni culturali in atto tra tradizione e modernismo. L’autore si augura che la traduzione in italiano del suo volume costituisca un piccolo passo nella costruzione costante di un ponte tra l’Islam e l’Occidente, in modo particolare con l’Italia che è destinata a ricoprire un ruolo centrale nel corso di questo secolo nel grande evento costitutivo del futuro dell’Europa.

L’ISLAM SCIITA, STORIA DI UNA MINORANZA, di Leonardo Capezzone e Marco Salati, Edizioni Lavoro, Roma 2006, pp. 436, € 20, 00. Le vicende internazionali degli ultimi trent’anni, dalla rivoluzione islamica in Iran nel 1979 fino all’attuale guerra in Irak, hanno portato improvvisamente alla ribalta lo sciismo. Fin dall’origine della civiltà arabo-islamica, questa componente religiosa di minoranza ha rappresentato una costante istanza di opposizione e di ribellione, dando vita ad espressioni intellettuali e politiche di dissenso, sfociate spesso in forme di pensiero eterodosso. In epoca moderna e contemporanea lo sciismo è stato ed è ancora voce fra le più attive e interessanti del pluralismo politico e religioso che storicamente ha caratterizzato il mondo arabo-islamico. Questo libro delinea un quadro storico sintetico ma esauriente della corrente sciita, per comprenderne la nascita, l’evoluzione e l’incidenza nella storia dell’Islam.

LA BIBBIA E IL CORANO, di AA.VV., traduzione dal Francese, Ellenici Editrice, Torino 2006, pp. 112, € 6, 50, nella collana “Il mondo della Bibbia”. La Bibbia e il Corano, libri venerati e fondanti delle grandi religioni monoteiste, meritano di essere studiati con attenzione e rispetto. Non è possibile comprendere il Corano in tutte le sue peculiarità senza conoscere il quadro biblico della storia dell’umanità. In questo libro storici e teologi specialisti analizzano e studiano i legami tra questi due grandi libri. Come e in quale contesto è apparso l’Islam ? Come si è formato il Corano ? Qual è la sua esegesi corretta ? Nel Corano e nella Bibbia c’è il medesimo monoteismo ? Quali sono le grandi figure comuni ? Che ne è delle grandi questioni come il profetiamo, la retribuzione e l’alleanza ? Dopo tante opere sull’argomento, questa si presenta come una prospettiva precisa e indispensabile per comprendere l’Islam e il suo libro.

BIBBIA E CORANO, CHE COSA LI UNISCE, CHE COSA LI DIVIDE, di Joachim Gnilk, Ancora Milano 2006, pp. 192, € 15, 00. Il dibattito fra le grandi religioni sarà il principale problema politico del XXI secolo. In particolare per l’Occidente si fa pressante la presenza dell’Islam. L’autore di questo saggio, noto biblista cattolico, ricorrendo al metodo storico-criticomette rigorosamente a confronto Bibbia e Corano. Si è chiesto che cosa li unisce e che cosa li divide. Arrivato alla fine del libro, profondo e documentato, il lettore si rende conto della vicinanza/distanza dei due libri scri, e della necessità di affrontare questo confronto con rispetto e sapienza, evitando ogni semplificazione.

LA STORIA VELATA, LE DONNE DELL’ISLAM NELL’IMMAGINARIO ITALIANO, di Anna Vanzan, Roma Edizioni Lavoro, 2006, pp. 160, € 11,00. Ogni considerazione sulla civiltà islamica, nell’immaginario occidentale, è subito associata a una donna velata. Ogni nostro giudizio sull’islam è intrinsecamente legato alla posizione che la donna occupa in quel mondo che, pur variegato e composito, appare ai nostri occhi come una nuvola omogenea. L’Autrice ripercorre la storia dei rapporti tra l’Italia a e il mondo islamico esaminando la letteratura del nostro paese, soprattutto quella di viaggio, stilata attraverso i secoli: memoriali, relazioni di ambasciatori, diari, che hanno contribuito a formare una rappresentazione delle donne musulmane ancora presente nel nostro immaginario, e che è ora di sfatare, togliendo i pregiudizi di cui ancora siamo vittime.

I CRISTIANI VENUTI DALL’ISLAM. STORIE DI MUSULMANI CONVERTITI di Giorgio Paolucci e Camille Eid, Casale Monferrato Piemme 2006, pp. 220, € 12, 50. Chi abbandona l’Islam viene considerato un traditore della migliore comunità che Dio abbia dato agli uomini. Va incontro a discriminazioni e minacce, in alcuni Paesi islamici perde i diritti civili o rischia la pena di morte per essersi macchiato di apostasia. Questo libro raccoglie numerose testimonianze di musulmani residenti in Italia che, anche a rischio della propria incolumità, dopo aver incontrato il fascino del cristianesimo si sono convertiti e hanno ricevuto il battesimo. La scelta dei “neocristiani” richiede coraggio e determinazione. Anche all’interno dell’Islam contemporaneo però (come dimostra la prefazione di Samir Khalil Samir) è in atto un acceso confronto sulla pena da infliggere agli apostati, che rimanda al più ampio dibattito sull’interpretazione del Corano.

“L’EBREO, IL CRISTIANO E IL MUSULMANO S’INCONTRERANNO ?” NATHAN IL SAGGIO di Lessing, di Karl-Josef Kuscel, BresciaEditrice Queriniana, Giornale di Teologia 318, 2006, pp. 303, € 23, 50. Il poema drammatico di Lessino è un documento letterario, unico nel suo genere, relativo al potenziale di conflitto e di riconciliazione tra ebrei, cristiani e musulmani. Il “Nathan” di Lessino è strutturato trialogicamente; vi si parla di tutte e tre le tradizioni e culture: ebraica, cristiana, musulmana. Tema di attualità, ancora incentrato nel punto focale della Palestina, come al tempo delle Crociate. La parabola dei tre anelli di Lessino, la sua visione di convivenza tra ebrei, cristiani e musulmani si è fatta più attuale. L’Autore evidenzia la rilevanza attuale di un’utopia, che è sopravissuta a ogni tradimento e che rimane come programma, che spinge tutti all’emulazione per compiere il bene.